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Irán: La Civilización que el Imperio No Puede Destruir | con Amed Ghashghavi

Good afternoon, ladies and gentlemen. Thanks so much for joining us this Daniel, and welcome to Estulin.Media. For decades, Iran has stood at the center of one of the great geopolitical struggles of the modern era, a civilization caught between empire and sovereignty, between memory and modernity, between isolation and resurgence to the west. Iran is often reduced to headlines, sanctions, nuclear negotiations, proxy wars, ideology, the mullahs. But beneath the surface exists a far more profound story the story of an ancient civilization that refuses to disappear inside the architecture of the unipolar world. Now from the CIA backed coup back in 1953 to the Islamic Revolution in 1979, from decades of sanctions and isolation to the emergence of Iran as a transregional power shaping the future of West Asia. Iran’s trajectory has become inseparable from the broader crisis of the American led order itself. But what is the real Iran beyond propaganda and caricature? This is the kinds of things we want to talk about today. How did a nation, under permanent pressure, transform itself into one of the most strategically resilient states in the world? What did the wars of nine of 2025 and 2026 reveal about the balance of power in the Middle East, and how are we witnessing not simply a regional conflict, but the irreversible transition from unipolar to multipolar civilization? And so today, we speak with Iranian diplomat and geopolitical analyst Amed Ghashghavi about the hidden historical forces shaping modern Iran, and also psychological foundations of resistance, the decline of Western hegemony, and the return of Persia as a civilizational Actor in a fragmented world. Order. Hamid, thank you so much for joining us. It’s wonderful to have you on the show after so many years of speaking to you, via Google and telephone, etc.,

Thank you Daniel. thank you for having me. I’m following you your works for years. I mean, since I have contacted you, coming back to you some years ago to be invited in one of our conferences. Your book, The True Story Behind the Bilderberg, actually got a lot of attention of myself and colleagues here. And just to rectify something, I’m not a diplomat, meaning I’m not a diplomat. My father is a diplomat.

Yes.

That’s true. Yeah. But the fact that US Treasury Department sanctioned me at the age of 29 means that something that we are doing by the name of public diplomacy or soft power, so just to rectify that.

So let’s get right into this because when people are in the West speak about Iran, they often begin with the story in 1979 with the Islamic Revolution, Ayatollah Khomeini. But perhaps the real beginning is 1953. So how do Iranians see the that moment historically?

Thank you for your very actually enriching question. So if you would like to look at Iran you know, Daniel, what is the difference between a historian and a journalist? So a journalist only sees yesterday, today and tomorrow maybe. Right. But, , historiography is very important. And that’s the job of, I mean, the historians and the researcher in. History related affairs. So when we look at Iran, we have to understand the history of Iran As a nation, as a civilization, as you said, as one of the most, , actually old ancient civilization across the globe. And so what if you would like to understand today at least, , I mean, five, six, maybe centuries ago, if you look at Iran, we see that the eyes of great powers have always been on Iran. And why? Because, , so in South East, , actually Asia, Southwest Asia, sorry. , that’s a very geographically important point, which connects somehow three continents. So we have Asia, Africa, and Europe. And the other side, we have the Mediterranean Sea in North Africa, Tunisia, Algeria, Morocco, and south of Europe. And we, we know for a fact that, , for years what have been said in the Western media about the history of the science in the Western Hemisphere. Some some part of it was a kind of lie and not true. Why? Because we knew that in the age of enlightenment and the middle age. So we had a very famous Iranian and a Muslim actually, , scientists who went to Europe.

, so we have, , Ibn Sina, Ibn Rushd and many others. And at that time, coming back to almost a thousand years ago, we had, , if I’m not mistaken, Frederick Frederick the Second, , who was the actually the King of Prussia. And when I mean, Muslims were there in south of Europe, in north of Africa. Andalus actually, if you go today in south of Italy, in south of Spain, you see a lot of sign of Muslim presence coming back to some centuries ago and when they have been defeated, , actually that Prussia, king by the name of, Frederick the Second, , transferred his, , actually governance, the capital, , from Frankfurt to Sicily. Why? Because Muslims and Muslim, scientists were there, and he said that. Don’t go. He said that Muslim scientists, he said, don’t go anywhere. And I will, , actually provide you whatever you need and continue to produce sciences. It happened before the middle middle age in Europe. And right now, so what we know by the name of Renaissance, , the Renaissance, what happened in Europe and after that, the industrial revolution in the UK, many of the sciences. And that’s something proven by the fact, , which has been transferred and translated into European and Latin languages became came actually from Farsi and Arabic language. But by the way, at that time, the language of science in the Muslim world was, was Arabic anyhow. So we let me ask.

You let me ask you. Let me ask you a question because we got a little bit off topic. Okay. So if we look. Because again, you have to remember that for the Western audience, we have, followers in 42 countries. Most of them get their information from what they see on television or social media, which is for the most part controlled by, you know, by Western intelligence agencies, the deep state, etc.. If we look at three rads or n, mossadegh’s Iran in 1953, ayatollahs, Iran in 1979, and today’s Iran. What are the differences between these three? Iran’s. How has Iran changed over the past 80 years?

Yeah, Just I less than a minute. I tried to finish the last part. What I said that what I said that the background is very important because we know today that they have been a lot of actually ties between Iranian and even actually Greek philosophers at that time. So the philosophy of Averroes and others, they have been connected a lot. But the issue is, so Iran was known in Europe for centuries. , so this is something new. But the fact that Iran as a big country right now, we are talking about Iran in 2026, half of of Europe, I mean, the superficial of Iran. And then so we have a lot of, I mean, resources in Iran. , the, , great market, , is, , that that country 19 actually 90, , million people living in. To is when we talk about. So to understand Iran, we have to understand the First and Second World War, the Second World War, after the Second World War, the power equation has been somehow changed. The power from the British Empire has been transferred to American empire. And the one who made that deal, the deal breaker, were the the series. So there’s a very detailed issue. I’m not going into that. But the issue is coming back to.

Yeah, we’re going to talk about the Zionism and Israel later. But again, let’s go back.

To the issue is coming back to to UK and the US. So Iran, as much as a great country, has never been colonized as Tunisia was by France, Algeria was Morocco, some other African countries by the UK, by actually Netherland, but Iran, , somehow, , have been affected By the impact of these empires. I mean the British American at that time going back to Soviet Union. , but has never been colonized officially. And the power of, of the Farsi language, the official language of Iranians, you know, in India coming back to, , almost a century ago, the official language of Indians were Farsi. And after the British colonized India, the official language became actually, , English. But the issue is the power of culture. And civilization is very important for Iranian people and nation for centuries to keep themselves as a united society. So coming back to what you said in 1953, , the CIA actually right now that’s proven that declassified information that they, , orchestrated the coup against the democratically elected government of Mossadegh. So you see how Iran was a very actually, , by at that time, very developed country in society, in that region in the Middle East. And what is very important is the fact that we cannot deny at that time, even right now, we are talking in the region about those countries in the region and the Arab countries in the Gulf, Persian actually region, that they do not have a parliament, a parliament, they do not have an election.

But the issue very important issue is coming back to almost seven decades ago, Iran, , voted democratically for, , a government, Mohammad Mossadegh, who was a lawyer, and he has been overthrown by the Americans. So, , right now, for the people saying that Iranian revolution made problem with America, Iranian revolution happened, , just, , almost 30 years before that who orchestrated orchestrated by the CIA, which has. We had nothing to do with Iranian revolution. Somehow, if you would like to call. Iranian revolution was a kind of counter reaction, actually. Counteraction and a true reaction to what Americans have been doing in Iran for for years. So we know that by the fact that even after Iranian revolution succeeded American embassy in Iran, which later has been actually taken over by the students, , was doing all the spying system. I went to the current American embassy. I’m a former American embassy, which is currently, , in the hand of Iranian Revolutionary Guards and students following the Iranian Revolutionary Guard organization. I went there with one medicine, one medicine, worked in NSA and is an investigative journalist. And he told me.

That medicine is actually a good friend of mine.

Yeah, yeah. And so when we went there, um, Mattson told me, , these are the most sophisticated spying system at the time we had in the United States. And the American embassy in Iran was a kind of mother embassy. The, , actually ways of spying. We could go through 800km, meaning, , actually, , abroad, even outside of Iranian borders.

So let me let me stop you for a second. Let me stop you for a second. , let’s let’s look at the big picture. I want you to explain because again, , those of us who live in the West, we only get our information from Western media. Tell me the difference between Iran back in 1953, Iran in 1979, and today’s Iran. These are three different countries. Okay. How has Iran evolved over the past 80 years?

Yeah. Well, yeah. Yeah. I mean, we can use the the word evolve. I mean, evolution is much better than three different countries because yeah, once again, historically.

A country, I mean, like the three different, maybe not countries, three different societies the way the country, you know. So yeah. How has the country evolved?

Exactly. That’s why I’m insisting on the history. And I gave you that historical background because if someone is an expert on Iranian studies and iranology, , he or she can understand how the evolution happened, , I mean, in all these years. But just to finish what I have been saying, when a student take over the embassy, those working in the inside of United States Embassy in Iran, they have been actually destroying all the documents which have later become the proof that they have been doing study inspiring in its long history. But the issue is, at that time, Iranian society was a very, , comparing to other societies in the region, very, , actually developed country, , in that region. And once again, , why I gave you the historical background because that’s connected to the history historiography of Iranian society. We have never been a kind of, , actually not developed country comparing to other, , countries in neighborhood of Iran.

But Iran is not Saudi Arabia. Iran is not Afghanistan is not is not even simply Islamic. Iran is a civilisational state. That’s what people have to understand because Persian civilization. Yes, yes, several thousand years old and Iranian.

What Islam actually. So we have Islam for, , 1400 years ago. Okay. So but before that we had Iranian Persian civilization. What is the mixture of these great. Comic made Iranian Islam a kind of different. Made it, I mean local and Aboriginal. Of Iranians. And that’s why that’s somehow different with what we see as ISIS. I mean, Islamic State, Daesh called in Syria and actually Iraq. I mean, Saudi Arabia right now. I mean, coming back to 20 years ago, I watched the debate between Tariq Ramadan at that time with a a Swiss politician who was saying Saudi Arabia at that time, , was spending, , $6 million, $12 billion per year for spreading Wahhabism. So Wahhabism and Salafism, this kind of takfiri and very extremist radicalist type of Islam, which has nothing to do with actually, , Islam in Iran. And that’s the work of the media in the West because they would like to mix everything they would like to say Khomeini and Hassan Nasrallah and Ali Khamenei are similar with, , actually, , bin laden.

Terrorists and al Qaeda.

Isis and so on.

And I think what people have to understand is that Iranian identity contains pre-Islamic Persia, Shiite metaphysics, poetry, philosophy, martyrdom, culture, nationalism, anti-imperial memory, and also modern technological ambition all at the same time. Iran is multi complex, and Western analysts often fail because they search for ideological purity. Iran doesn’t function through purity. It functions through layered, , historical synthesis and even the Islamic revolution.

Exactly. You’re right.

Correct me if I’m wrong.

You know what? You really I appreciate your that part of your analysis because, you know, the Western media would like to make everything binary zero one black and white, good and bad. And in order to make that, in order to simplify everything. So Iran is a very complicated and complex society. So we if you would like to understand it, it’s not as easy as said by the mainstream media in the West. So in order to make all the bad guys. So they have to say Iran, Afghanistan, Iraq, and in Libya, they have been all in the same as French people saying, okay, I’m putting all in the same package, which has nothing to do. I mean, these societies I’m in the region are very complicated society. For example, take the example of Iraq, very different with Iran, very different with Syria and Lebanon and Afghanistan. And so I’m talking about the real countries. So once again, we have countries right today as Emirates and Qatar and Saudi Arabia, which coming back to, I mean, , 70, 80, 90 years ago were not really country by the name. And so we know that Iran for free, at least we have the historical fact right now that between 3.5 and 7 000 years, we know the name of Iran, , actually been down. So the issue is at that time of Mosaddegh, Iran was a democratic society.

And they made that choice, which was actually, , overthrown by the CIA. And then what? Actually the time of revolution came. We choose to be an independent nation. So here is an issue. If I tell you today, I mean, if Iran today recognize Israel, everything is okay. If if, , in Iran, we don’t have actually, um, any freedom for women if if that’s the case. So if we don’t have gays in Iran, , as saying, by the mainstream media. While I know people here, I mean lesbians and gay, I know some of them. So which is not, , actually nothing to do with what is said by the mainstream media. But the issue is that, , coming back to some years ago when Nicolas Sarkozy was the president of France, he traveled to Saudi Arabia and he said, let’s Saudi Arabia, Saudi, Arab, Democratic Saudi Arabia as a model democratic model for other countries in the region. The country, which at the time had no election even right now in which women had no right to even drive a car. So comparing to Iran has nothing to do but the issue. The only issue is if you choose to be an independent nation, whether in the region, in our region, in the Middle East and what we don’t call it, I mean, Middle East, because Iranian the late Supreme Leader said we don’t accept the term Middle East.

We are in Southwest Asia. Why? Because Middle East and Far East. And actually. So we have there is a third one, a Middle East, Far East and the third one, they have been defined by the British Empire at that time to be middle and far and close, which. So we don’t we don’t use their terminology. So we are in the South West Asia. But the issue is, if you choose to be an independent nation here to keep your actually oil and gas reserves and so on. So you have to pay the price. And if you would like to have your own word to be an independent country and government and actually nation, they are going to make a lot of stories about you. They are going to every single day. So I’m telling you, if we actually resolve, , so for 30 years, Iran is negotiating about nuclear issue. If you wanted to have the nuclear bomb, that’s very easy because we have the whole technology from A to Z, but that’s based on a religious. , jurisprudence. , actually view, which has nothing to do with the international geopolitical actually equation. You know what? Iran is challenging the whole international community. And when exactly when I’m saying what I’m saying, when I’m saying international community. So, , we mean by that community, , six, I mean five, six countries having nuclear bombs and so on.

Iran saying Iran is saying, I’m challenging you without nuclear bomb. Okay, that’s what it was. Because if you want it, it was very easy. So the issue is I’m giving you the example. If we say that, okay, Iran resolved the nuclear question with the West, okay, tomorrow they will talk about women. Right after that, they will talk about missiles. After that, they will talk about why LGBT they don’t have a gay pride in Iran, so they will not finish until you surrender and until you are a dependent nation. While. If you are. If you are an independent nation every single day, I mean billions and billions and billions of dollars on daily basis, 24 over seven are spent in order to say a lot of stories about Iran, which is not true. I was living abroad, you know, I my father was Iranian diplomat. I was not living in Iran. But when I came to Iran, I had another image of Iranian society. Can you believe me? As an Iranian? I saw a society, developed society which has nothing to do with the image that many media in the West put in the mind of, of, of, of myself as an Iranian living abroad, being far from the country for some years.

So I can tell you many American and European friends of us, when they come to Iran, really, they realize all the lies, even those who are anti-war, anti-Israeli, anti-imperialist, anti-capitalist. When they travel to Iran for the first time, They are really surprised, including Professor Norman Finkelstein. Including many other American and European voices we have invited to Iran. And by the way, you know, if you ask me the question, Hamid, why you have been sanctioned. You know, I’m a researcher, kind of a political activist. So why I have to be sanctioned at the state level? Because the Treasury Department of the United States has two level of sanctions. So we have a specially national designated and we have a specially designated global terrorists, which is SGDT, which is my level. Why? Because we have been inviting people from the Western Hemisphere to Iranian universities, and they have been talking and that exchanges bothered CIA and Treasury Department. Why? Because they had another version of nine over 11. They had another version of the US foreign policy. They have been critical of US foreign policy in the Middle East, and they have seen Iranian youth have been impacted by these people who have been invited from the Western Hemisphere. Why? Because we all know that in Latin America, in Africa, in Asia, we love a little bit of the West. We love Oxford.

Let me let me stop you. Let me stop saying that.

I’m I’m finishing that. So. And because even in Iran, we have the Westernization issues, the Westernization problem of the society, Americanization problem of the society. In Europe, we. In France we say that la Societe francaise et une société Americanize. The French society is very Americanized society. So we know the whole Europe. For years the identity of Europe have been destroyed by the American hegemony. But coming back to the example of Iran, the issue is that when white people like you or other Western actually people. Voices to Iranian universities, even Iranian youth, who is somehow impacted, influenced by the Western ministry media, who has the American dream in his mind? Who has the Eiffel and Paris from actually French society in his mind as a dream when he or she Iranian young see and actually talk, sees and talks with those people like you who come to Iran, who talk about the realities of the Western Hemisphere and Western society. They really change their mind. So they have some of them they have a dream of, I’m in the Paradise of Europe, of the United States. They don’t have anything, , to, , they don’t understand anything about the economic, economic crisis in Europe and the Western Hemisphere. But when the people like you come to Iran and talk to these young people, they there is a great influence. And that’s why we have been sanctioned.

Let’s, let’s, let’s, let’s move on to the wars of 2025 and 2026, because many analysts, um, now speak about the 12 day war of 2025 as a turning point in the Middle East. From Iran’s perspective, what changed over the past year?

, baby, you know, for, , the, the, the intelligence of the late Supreme Leader Ali Khamenei, Ayatollah Khamenei was that he postponed, , confrontation between us and Iran for 25 years. The true story is that coming back to the time of George W Bush, the son, , in the beginning of 2000. So we we in Iran, we had, , that rumors saying that there is a possibility that us attack Iran. We know by the fact that General Wesley Clark said in an interview with, , me, Goodman, that 12 days after nine over 11, he went to Pentagon and he understood, and some colleagues told him that they have the plan to attack Iraq. So we are talking about, , 12 days after nine over 11, 2001, Iraq was attacked in 2003 and some other I mean, a week later, he went back to to Pentagon and some colleague showed him a memo from the Office of Defense Secretary, and he said, here is a plan of how we are going to attack, , seven countries in five years, starting with, I mean, Afghanistan, , and then Iraq and Syria and Libya and Sudan, and then finishing with Iran, something like that. It’s available on Google if you Google. General Wesley Clark. Amy Goodman so the issue is they had that plan. They had that plan. And Iran, I mean, at that time, US Army was very strong. So US Army, some somehow occupied the west and east of Iran. The left and right side of Iran, Afghanistan and Iraq.

And Iran was the masterpiece. But the issue is with the intelligence of Iranian late Supreme Leader Ayatollah Khamenei. He played that role of. He played that game by the name of. Known in the western Western media by the name of Iranian strategic patience. What does it mean? So taking the example of Syria, the the terrorist group there going back to almost 13 years ago, 2011, 2012. So Iran went there by the request of the government in order to fight with these terrorist groups. So what happened? Israel provoked Iran many, many, many times in Syria and in Iraq. So by actually attacking and by killing some generals and actually military faces there. But Iran did not react. So we had 2011, 1213 till I mean, Almost, , maybe five years ago, , to, , 5 or 6 years ago when they assassinated Iranian. , I mean, internationally known, , General Soleimani, Kassam Soleimani, who was known to be actually a hero for all these anti-terrorist group in the region. So, and we know by the fact that Hillary Clinton said in her book Hard Choices and many others, and even Trump, , actually confessed in the presidential debate that the US and Obama created ISIS and Daesh. The issue is after that, Iran reacted. , but the reaction was not something very strong. Iran attacked the US military bases in Iraq, , in al Assad. But it was the first time after second War or second, , World war that a country attacks a US military bases somehow attack the US.

So after that we had coming back to two years ago after. So. So you’re not Daniel. In the contemporary political history of the globe, we have two day, two days that the world cannot come back before these two days. The first one is nine over 11. The second one is October 7th. So after what happened in October 7th and all these massacres, I mean, we know all by Israel against Palestinians in Gaza. , so and then they, they, they, , they attacked Iranian consulate in, in Damascus, in Syria. So Iran reacted by attacking Israel, but it was it was not it was not something strong after that. So they kill I mean, , , Hassan Nasrallah, the leader of the resistance in Lebanon and, um, who was a kind of regional leader. And then they killed, , actually the Palestinian resistance leader in Tehran. Ismail Haniya. But Iran, in all these, I, I’m I’m coming to that war in 2025 in all these, . Action from Israel and reaction from Iran. So but of course, supported by Israel but supported by the US, Iranian reaction was not really something tough, wasn’t something very serious. So when , the win. So in Iran, we have been prepared for that for 47 years, you know, because we knew that being an independent nation, being strong in academia, in sciences, in technology, in military will not be tolerated, tolerated by the US empire in its puppet in the region, which is Israel. I mean.

That that that let me, let me let me stop you for a second. Let me give you my my view. And then you can tell me, you know, if I’m right or add something else. I think from my perspective, I think what the war, the first and the second award last year and this year’s war demonstrated several realities. First, that the era of uncontested Israeli escalation is over. Second, the American security architecture in the region doesn’t exist. It’s all it’s a figment of imagination. And third, the mythology of unilateral deterrence, you know, began to crack. And I think, perhaps most importantly, the conflict revealed that Iran’s power is no longer geographic alone. It’s networked because Iran today operates through, um, what I would call trans regional depth. In other words, its influence stretches not because it occupies territories in the classical colonial sense, because, , but because it built political, military, ideological, logistical relationship across West Asia over decades. I think that, at least from my perspective, is what you know, that what as a result of the of the 12 day war and as a result of what happened in February 28th, 2026. I think these are the consequences.

You’re right. I mean, Iran is the master of playing with non-state actors. So we talk about, I mean, these healthy, healthy people Ansar Allah in Yemen, Hezbollah in Lebanon, Hashd Al-shaabi in Iraq, and the popular resistance in Iraq, in Syria. So all these I mean, in different countries, these resistant group, I mean, Hamas in Palestine, US, if you look at the history, when Hezbollah in Lebanon was created, Hezbollah in Lebanon was created years before Israel attacked an occupied part of Lebanon. Look at the historiography of Hamas and Palestine when Hamas was created. After a lot of years of attack and offenses by Israeli against Palestinian civilians. So look what happened in Yemen. Or if you look at the history of resistant groups across the globe internationally, whether in Latin America or east of actually Asia, all the resistant groups have been created in reaction. That’s something reactionary of something. So what you have been saying is very true because, , Iran created that network. And once again, what happened in that war. So we knew that that confrontation we cannot is inevitable. We cannot actually avoid unavoidable. We cannot avoid that confrontation between Iran and the US and Israel. So with Israel, it happened in actually June, if I’m right, in June 2025. So what happened was so and you know why they both wars, , actually began once on on Friday, another one on, on Saturday because they are stupid enough to not understand. The whole Iranian regime change can happen. So why? Because international energy market opens on Monday, right? So they have the weekend. And we know right now that every week Trump threatened Iran on actually Friday and Saturday and saying, I am giving them two days of actually time in order to change their view and, , in on, on, on Monday. He’s saying, I’m giving, I changed my view. I’m giving them, they call me and they told me give us some other days and so on. Please, Mr..

President, don’t bomb us. Please, please.

Yeah. So the issue the issue is the first actual confrontation with Israel happened in 2025, and it was Iran become a kind of international hero. Why? Because for two years after October 7th in 2023, Israel massacred more than 70,000 Palestinian innocent kids and women and actually men. And it was something which I mean, it was a kind of live genocide on camera, on a smartphone everywhere in the Western Hemisphere. We have seen a lot of rallies, people protesting against Israel in the Western Hemisphere and these people. And it became that that clip became very viral in the 12 day wars between Iran and Israel. , from many actually, you users and on and actually on, on Twitter and TikTok. Iran just do it. Iran do it. Why? Because many French, Italian, German, European, American citizens. They have been for two years angry, fucking angry of Israel massacring people. And they were enjoying looking at Iran, actually firing all these missiles to Israel. So but the issue is that on the first day they have. And what they have done on that first year was that on the first day, was that something very easy? They have planned for that for years. They said it directly and indirectly because in the first day, even for myself and many colleagues, was a shock because they have assassinated almost 13 military leaders and Iranian nuclear scientists.

But what other stupid issue is for them to not understand Iranian society is that Iranian nuclear scientists in Iran is local. We have the whole technology. If you kill all Iranian nuclear scientists, they are new. They are going to study more and more in Iranian nuclear physics, nuclear. And we have. But just for your information, after coming back to 20 years ago, they assassinated many Iranian nuclear scientists after one single assassination by Mossad and CIA. They. We had more. Request of Iranian student in Iranian university to study nuclear scientists. Okay, so that’s the kind of society and nation Iran is. But the issue is, on that first day, coming back to that war in June 2025, the first day was Friday. So they made that operation around, , maybe, , 3 a.m., something like that, 3 to 4 a.m.. And, , so we heard the news and in the morning, , but Iran, , reacted the first night before even 24 hours. So Iran began to fire missiles. And you know what, what is very important, Daniel, to understand maybe interesting for your audience. The American military, Israeli military, these are hero heroes of classic wars. So what classic wars means? You have actually 505, actually 100,000 soldiers. , the other side has maybe, , 700 helicopters. I don’t know anyhow, but the issue is the statistics and everything is is clear.

The classic war is we are on that side, and the other side is enemy. But Iran is the master of asymmetrical warfare, meaning that that great U.S. Army hero of classical war hero of all these Hollywood movies, the actually the the one who kind of survives the whole world. What actually, these two Israeli and American classic armies come to the caves of Afghanistan to the south of Lebanon to complicate the society of Iraq to a 100 kilometer actually square of of of Gaza in Afghanistan, after 20 years, they give it back to Taliban and Iraq. In Iraq, very complicated society. They didn’t succeed in south of Lebanon. They didn’t succeed in in Gaza after two years in that 300 kilometer square, they have been forced to negotiate with Hamas in order to release the hostages. Why? Because the specificity, specificity of that region is asymmetrical warfare. So Iran began firing missile, but in a very intelligent manner. And at that time, the supreme leader was the head of that war room, as we call it. So in the first night, Iran fires, maybe, I don’t know, just giving you some example, , in order to understand that it was not very actually very exact numbers in the first let’s stay.

Let’s stay to the big picture. Okay. Let’s.

Let’s I’m finished. I’m finished. So in the first in the first night run, maybe five, 20, 25, , actually, , missiles. And then, , the second day, third day, fourth, fourth day, , 50 and then five and then maybe ten. So, you know, we played with numbers. So it’s really American. Said Iran went out of missiles and drones. Okay. Something other is very important that Iranian drones changed the whole scene of that war in the war college in the whole Western hemisphere. Right now, they are studying with such method and methodology. Iranians were fighting back. And that June 2025, 12 days war from the day four and five, And one had the upper hand versus Israel and the US. And we know by the fact that Iranian Minister of Foreign Affairs. We have the letters and all the calls by the Gulf countries and the Persian Gulf countries and European countries in order to stop the war. It was the day five, but Iran said, no, I’m going to continue and will continue till the day 12 and that that day, 90% of Iranian missiles have been touching the target. But we knew that that job for them is not finished. And we knew that they are going to continue. So they and Trump said that and confess it. They armed some group came back to some actually five month ago, they made a kind of civil war in Iran. It actually lasted two days. So in these two days, almost 3000 people have been killed in Iran. Iranian government published the national ID and first and last name of these 3000 people in the Western media. They said 40 5000 people have been killed by Iran.

We know. We know they lie. Okay. Look, we we have about seven minutes left. I want to change registers. I want to talk about Israel. Okay. Because if we don’t talk about Israel, people are going to say, oh, he’s not covering Israel. You know, the Western narrative often presents Iran exclusively through the lens of, you know, hostility towards Israel. Iran hates Israel, the anti-Semitic. But what most people in the West don’t understand is that. The existence of a historic Jewish community inside the Islamic Republic itself. Many people inside or outside Iran are surprised to learn that Judaism, not Zionism. Judaism is officially recognized that synagogues still function and that the Jewish community even has reserved parliamentary representation. Okay. And so we can insist on distinguishing between Judaism and Zionism. So let me ask you, what is Iran’s, , relationship with with with Jews throughout its history?

I mean, , just for, for, for your information, in recent war, , some of the Iranian citizens have been killed, , there from the Jewish community. Exactly. And, , I mean, that’s representative of, of, of Jewish community in, in, in the Iranian parliament. They, they talked about it. The issue is in Iran, we have all actually minority religion, Christianity, Judaism and other, I mean, Sunni Islam. But the fact is that Iranian Jews have been living in much more security in Iran than Jews in Israel. And that’s something historical. Once again, Zionism was actually a kind of national project which had nothing to do with Judaism. If you look at the history the most, the I mean, most of, , maybe 99% of the most famous, , Jewish rabbis at the time of birth of, of Zionism project, the Herzl, the first Zionist Congress in Basel. They have been opposing to the idea of actually having a land for Israel because normally Jewish people, they believe that they have no right to have a country until the arrival of, of Messiah. And that’s what kind of Messiah. So that’s it. The issue is Jews in Iran have been living in Iran for years for I mean, for for, I mean, for centuries, for thousands of years, while we know Judaism is older than Islam. So even before Islam came to Iran, Jews were in Iran. And we have a lot of history that when I mean, Roman Empire defeated Jews, many of of these people come to Iran, and in order to actually be far from the attack of a Roman Empire.

But the issue is, even in Palestine, Jewish Christians and Muslims have been living in peace and prosperity for thousands of years without having any problem until the creation of Israel and the Zionist Unhuman Zionist project. So that’s the issue in Iran. We have, I mean, Jewish people. I mean, they have, as you said, synagogues. I mean, the other day I saw a documentary on YouTube that’s in French and Jewish as being a Jewish in Tehran. And that’s very amazing for I mean, French speaking audience. They, they I mean, that the, the that YouTuber come to Iran and visit synagogues and the Jewish community and so on. And they have their right and freedom and they have the community, they they have the schools and everything. So of course, we have to just thank, , Judaism from Zionism and many great Jewish people and Jewish friends of mine, including Norman Finkelstein, Michael Platt, Medea Benjamin, Gareth Porter. Many of these, I mean, Rabbi David Weiss. Many of these Jewish people actually are who are truly Jewish and who are believer in the values of Judaism. They are saying that Israel and Zionism is destroying the whole image of Judaism. And once again, we see the rise of anti-Semitism in Europe. After October 7th. Why? Because what Israel is doing in massacring a Palestinian people, it rises a kind of feeling against Jewish people in European countries, which has nothing to do with Iran and Palestine.

Ahmed, we have enough time for one more question. So I wanted to ask you a a larger philosophical question, because modern Western political identity tends to separate.

Just just one 22nd Daniel, because I will forget. , we couldn’t cover the the 2026 war, but just to refer to Professor Robert Pape of Chicago University. I’m following him for 12 years. , he is talking about the birth of a country, the birth of a international, of an international power in a period of a month. He’s talking about the center of forth power in the whole world beside us, China and Russia. And we knew that Iran had the possibility to use, , that the the Strait of Hormuz as an arm for 27 years. But we didn’t that we didn’t do that. We didn’t do that. We did that in reaction to American. And we Iran has a lot of cards to play Iranian Revolutionary Guard coming back to two days ago, they warned if US will attack us again, the. The past time we said that war. If you attack us, that war will be a regional war. That time, if you attack us again for the third time, it will be a trans regional war. We will attack your interests across the globe wherever you cannot even believe so. Got to keep that about the war in 2026 and Iran becoming a kind of rising power. And on the other hand, we see a lot of American and European theorists, including Immanuel Wallerstein, Emmanuel Todd talking about La decadence, a decline of U.S. empire. Many books have been written coming back to 30 years ago. At very specific moment. Professor Chomsky, talk about imperial moment. Moment is going to pass. The issue is the US is no more the unipolar actually power in the whole world. The war is changing and Iran is rising. A new chapter in the history of the geopolitical world.

So let me ask you one last question. So modern Western. A Political identity tends to separate religion and nation and civilization into distinct categories, but Iran often appears to operate differently. In other words, where you have Shiism Persian history and anti-imperial resistance national identity, they seem to merge into a single civilizational consciousness. And so, going back to the Jews, how does the Jewish community fit into that broader framework?

, you know, I come back to you to almost, , yes. I mean, last year we had a guest from Belgium by the name of Michel Colon. , he’s an investigative journalist, very known in francophone, actually, social media atmosphere. , so, and we went, we visited some of these actually communities, I mean, Jewish and Christian communities in Tehran. , the issue is that’s the power of Iran as a nation, , growing nation for thousands of years. I mean, Judaism, Christianity, Zoroastrian, Islam. Um, and we have also atheism. Actually all these. Why they have been kind of mixed with each other. Why? Because the power of Iranian culture and Persian civilization is that big that even when Islam come to Iran, Islam did fit with Iranian culture and civilization. That’s something which is called the historicity of Iranian nation. So if today, for example, I will go to Mexico, and if I will, I would like to do some political and or cultural activity. I cannot, because the historicity of Hamid to Iran and historicity of Daniel belongs to Mexico or Spain, or where she actually he came from. The issue is that History of city and the power of civilization and tradition and culture for thousands of years and centuries made Iran in a kind of a very specific point from which and through which many civilization passed.

I mean, look at China coming back some ten centuries ago when Chinese actually, , trade men and businessmen wanted to go to Europe, they had no other way but to pass from Iran. The same thing for North Africa to Russia and the Soviet Union at that time. So that’s the specificity of Iranian society, which is very important, in which, as you said, we have the mixture of religions and ethnicities. And in Iran, once again, we have courts, we have Turks, we have, , law, , we have Arabs in Iran, we have the Farsi people. I mean, we have a lot of ethnicity in Iran, ethnic groups, , each one of them, they can be they could be actually a separated country. But it didn’t work. What they made in Iraq by the Kurdistan Independent Province in Iraq, they wanted to make in Iraq, but it didn’t work because Iranians caught or Turk or Farsi or from any other actually, ethnic group for thousands of years have been living with each other. And that’s how they keep the unite. Actually, the unification of that country.

That’s a good point, because I think in the Iranian worldview, especially after the rise of of Safavid and later the Islamic revolution, I think all of these categories are often, , overlap into a single historical consciousness. In other words, Iran doesn’t simply see itself as a modern nation state. It sees itself as a civilizational continuity. In other words, Persian, Shiite, historical, imperial, , and resistant all at once. And and so the Jews, they’re not viewed in Iran primarily as a foreign implant, , Persian Jewish community. That’s something important for people to understand. Although the media will tell you otherwise. Pre date, as you said, Islam by centuries and have existed continuously in Persia for about 2500 years. So going back to the Babylonian exile, to the era of Cyrus the Great. And so in the Iranian historical imagination, Jews are therefore a very much part of the ancient, , civilizational, , fabric of, of Persia itself.

Yes, yes, of course, of course. You know, once again, as I said, I mean, Jews have been, , in Iran before even actual arrival of, of Islam. But the important of what you are saying, and I’m saying is to understand that historical background is to understand that Iran survived for thousands of years and will survive for thousands of years is not as the history. I mean, 300, , actually three century, , , 300 years history of United States in which us have been always in war with other countries. The issue is when you know the definition of a civilization, a definition of civilization is something is a actually a structure, a mixed of norm, and cultures for thousands of years and centuries, which become un destructible. Civilization is something that we cannot destroy. And that’s why Trump is stupid when he’s saying, tonight I’m going to destroy a civilization. Tonight a civilization is going to die. Because something which is right now calling something that Donald J. Trump is calling, by definition, a civilization. Civilization is something that cannot die in a night. That’s her definition. And by default, so and that’s how Iranians once again, from various ethnic groups and religions, as you did mention the variety. I mean, Iranian society is very complicated society. Daniel, to be honest, for me, myself, without traveling to other provinces and without witnessing what I had witnessed, I couldn’t believe that kind of great diversity in Iranian society. So and that’s why Iran could resist for thousands of years and in past five, six, actually 100 years. And we will continue to survive.

I mean, we’re out of time. But before we go, how can we follow your work? How can we support you? Give us the names of, of, of social media that you’re part of, because I think it’s very important for people to follow and to also understand, again, what Iran is through the eyes of someone who lives there, who understand the culture, understand society. I can share that knowledge with the rest of us.

, so, , for, for those who would like to understand Iran a little bit more, , I suggest to actually. So, so, , myself, I, , my website is not that kind of update, but I’m sometime doing these interviews with Non-iranians. , but the issue is, I mean, the problem is in Iran, we don’t have a lot of people speaking in foreign languages. And even if even the one who do, they are American, , lovers, you know, and the westernized people. So I, I, I suggest for your audience to follow the work of Mohammad Marandi, professor Marandi on, on YouTube. , so very, , speaking powerful and various shows, including.

I have to get him on my.

Show.

I want to get him on my show. I haven’t been able to.

I have, I hope you can make it. But the issue is. So my name is Hamid Kashkari. If you Google it, you can find a way to contact me and to see some of your, my actual analysis and interviews on, on YouTube. , but the issue is, , the, the, the problem in Iran once again, is that you have to have more people talking in non-iranian language in English, French, Spanish, , talking with actually the, the audience in the West and the Europe and the United States and Canada. Right now, people are thirsty of information about Iran.

Absolutely.

To try to understand Iran, I mean, citizens, the normal, normal citizens, would like to understand how that society could resist for 40 days against the most actually aggressive war of the United States Army, Navy and the contemporary history in post 911 era. So and that’s why we have to do a lot of more about that issue. I, I do whatever I can do, but we have to do much more.

Thank you so much. My dearest friend, I would love to speak to you again. Take care.

Thank you Danny. And I wish once I can invite you to Iranian universities talking about the true story behind Bilderberg.

Count on it. I’d love to be there. Take care. Bye bye.

Thank you. Bye. Thank you.

Bye bye bye. [ Locked Content]

Rusia: El Miedo a Ser Rusia | Con Enrique Refoyo

Buenas tardes a todos, Muchísimas gracias por estar con nosotros en el estudio y bienvenidos a Estulin.Media. Durante décadas occidentales a Rusia, únicamente a través de categorías políticas, militares y económicas, se habló de armas nucleares, de gas, de oligarcas, de poder duro, de estrategias geopolíticas. Pero quizás el mayor error del análisis contemporáneo haya sido intentar comprender a Rusia como un simple Estado moderno, cuando en realidad Rusia siempre ha percibido a sí mismo como algo muchísimo más profundo una civilización histórica, espiritual y casi metafísica. Porque para Rusia la política jamás fue únicamente administración del poder. Siempre estuvo ligada a una idea sagrada del destino y a la convicción de que la historia posee un sentido trascendente, a la percepción de que el conflicto entre civilizaciones no es solo económico, militar, sino también moral, espiritual, antropológico. Y creo que precisamente por eso, en medio de la crisis global actual guerra de Ucrania, fractura del occidente, agotamiento de orden liberal planetario, ascenso de la tecnología como esta nueva forma de control civilizacional. Entender Rusia exige abandonar las simplificaciones habituales, entrar en capas más profundas de análisis. Hoy conversamos con mi amigo, con doctor Enrique Refoyo, para explorar no solo la crisis política rusa, sino también las dimensiones históricas, espirituales, metafísicas, que atraviesan el alma rusa desde hace siglos y que quizás podríamos explicar de por qué el actual conflicto trasciende las fronteras de Ucrania. Enrique, muchísimas gracias por tu tiempo y bienvenido al programa.

Bien hallado y agradecido de estar una vez más aquí contigo y con toda tu audiencia, que hacía tiempo que no realizábamos uno de estos programas. Y efectivamente, estamos en un momento. Creo que los dos estuvimos muy atentos en el desfile del 9 de mayo para ver cómo se hacía, qué se hacía, qué no se hacía y por un lado, o bien es un pesimismo legítimo como tal, de pesimismo desde la cúpula hasta el último de los rusos. O bien es una acción de engaño, de fingir debilidad mientras están preparando un gran golpe. O por otro lado, estamos ante la asunción por parte del liderazgo ruso de que no se puede postergar la hora del golpe final, de que esta guerra no se va a resolver si no es utilizando una fuerza arrolladora y golpeando precisamente a los países que están ayudando a Ucrania a realizar la guerra contra Rusia. Esto significa atacar países OTAN. Esto significa llevar la guerra a un nivel mucho mayor y hay una ventana de dos o tres meses que es de julio a agosto, perdón, junio, julio y agosto. Es decir, los meses de verano. ¿Por qué? Porque en septiembre son las elecciones parlamentarias y lo que muestran las intenciones de voto es que los comunistas suben y Rusia unida baja. Esto no es el escenario de marzo de 2020, perdón, de marzo de 2024, de las elecciones presidenciales de aquel estruendoso 87% del voto para Putin, lo cual a pie de calle se notaba que sí, que efectivamente ese voto era totalmente legítimo y esperable. Pero la situación ha cambiado porque.

Este mandato ahora está en peligro. Efectivamente, durante años gran parte del análisis occidental sobre Rusia osciló entre dos caricaturas. Por un lado, la imagen de una la superpotencia absolutamente sólida, cohesionada y por otro, la idea de un Estado a punto de colapsar permanentemente. Sin embargo, lo que estamos viendo hoy parece mucho más complejo. Tú has hablado de una crisis crónica, lenta, sistémica. ¿Pero qué significa exactamente eso?

Es el hecho de que estamos haciendo. Como tú señalas muchas veces. ¿O el profesor Dugin Bueno, pero cuando ganamos, cómo ganamos la imagen de la victoria? El significado de la victoria, el momento después de la victoria. Porque no es solo ganar, es también el qué va a ser el día después de ganar. Ganamos militarmente. ¿Qué significa ganar militarmente y qué significa el día después de esa victoria militar? Todo eso es algo que no existe en la Rusia actual. Es como que después de aquella Cumbre de Kazán, en 2024, la cumbre de los BRICS es como que ya, bueno, ya lo hemos hecho todo. Nos sentamos, nos relajamos y no hay nada que hacer o como nos hemos dado, nos hemos autoconcedido la victoria. ¿Y después qué? Es decir, todo el año 2025 y este 2026 es una Rusia que sigue haciendo más de lo mismo, pero parece que sin ganas de ganar, diciendo. ¿Las declaraciones son siempre no? Bueno, esto es otra línea roja, esto no se puede hacer, Esto está muy mal. Condenamos esta acción, esta otra. Mientras le secuestran barcos, les atacan refinerías en las fronteras, en el interior de Rusia, sabotajes.

Y el gobierno, en vez de responder de una forma activa y brava, innovadora, lo que reacciona es intentando cerrar Telegram, que precisamente Telegram para los rusos no es solo comunicación, es información. También intentan hacer ese repliegue, buscar lo de Max como que todo el mundo se centre en esta nueva aplicación de mensajería. Dificultar la la conectividad y demás. Y como ante la imposibilidad. Y es cierto, desde luego, desde Occidente la ciberguerra es muy fuerte, pero si reaccionas con bloqueo en vez de con ataque, con asalto, con todo lo que tengas, pues simple y llanamente vas a replegar, Vas a tener a tu población a la defensiva, a tu gobierno, a la defensiva y ahora mismo parece que tienen miedo de ser literalmente. Desde mi punto de vista, miedo de ser rusos, Miedo de decir lo que significa Rusia, miedo de avanzar con Rusia. ¿Y es simplemente la cuestión de bueno, qué hacemos? Seguimos avanzando. Sí, pero los avances rusos tampoco han sido tan grandes en el último año. Ha habido ciertos avances muy localizados, pero la cosa que tiene.

No vive un colapso inmediato vive algo muchísimo más inquietante, un agotamiento prolongado, una especie de desgaste civilizacional silencioso. Sí. Fíjate que durante años el sistema ruso funcionó sobre un contrato implícito muy, muy claro. O sea, el Estado garantizaba estabilidad, crecimiento relativo, orden, sensación de soberanía y a cambio la sociedad aceptaba una limitada participación política. Ese equilibrio funcionó mientras existía percepción de mejora histórica tras el caos de los años 90. Pero la guerra, las sanciones y endurecimiento interno. Lo que tú estás comentando, la presión económica, la creciente sensación de encierro, están alterando este equilibrio psicológico. Y aquí aparece algo fundamental que los pueblos en general soportan enormes dificultades cuando perciben dirección histórica, pero empiezan a desmontarse desmoralizarse cuando sienten esta inmovilidad estratégica. Y nosotros como país, estamos perdidos desde el principio de la guerra. Yo llevo diciéndolo cuatro años. ¿Cuál es la imagen de la victoria? O sea, en 1945 eran muy claros. Bandera roja en Reichstag. ¿Cuál es la imagen de la victoria? ¿Cuál es el objetivo? ¿Cómo se decide cuando se termina? Porque los comentarios de Putin Nosotros vamos, pero el pueblo no lo entiende. El pueblo ruso no entiende exactamente qué estamos haciendo. Y si encima no estamos dispuestos de ganar la guerra. ¿La pregunta obvia es para qué coño te metiste en esta historia en primer lugar? ¿Si no estás dispuesto de ganarla? Mmm.

Desde mi punto de vista, fíjate, creo que simplemente Rusia, la dirigencia rusa, lleva perdida desde desde el mismo inicio. Desde abril de 2022 lleva perdida. ¿Por qué? Porque pensaban bueno, en abril ya los acuerdos de Estambul lo arreglamos. Fin del tema. Y no vamos a ir más con la guerra. Esto ya se acabó. Pero llegaron los británicos, como tú siempre dices. La carta de Londres, la carta de la muerte. Y llegaron para fastidiar. Para destruir los Acuerdos de Estambul y continuó la guerra. ¿Por qué? Porque para Occidente los ucranianos son peones, son elementos sacrificables, para Rusia eran sus hermanos. Entonces, cuando tú utilizas a alguien como algo desechable o cuando tú lo consideras un hermano, no lo te relacionas con ello de la misma forma. Claro, Rusia lo que no quería era llevar una guerra al estilo vamos a arrasar con todo, vamos a arrasar ciudades, vamos a expulsar a quien sea nuestro enemigo, etcétera que es lo que Occidente esperaba que hiciera, sino una guerra de mano fina, buscando ante todo los objetivos militares y llegar a un acuerdo. Y eso nunca han dejado de buscarlo, llegar al acuerdo. Pero lo que no se dan cuenta es que el lado occidental globalista lo que quiere es la guerra total contra Rusia. Ucrania es nada más que un ariete. Y si ese ariete no funciona, ahora llega el plan B utilizar a toda Europa contra Rusia. De hecho.

El Occidente solo lo he dicho muchas veces, el servicio solo entiende la muerte, la violencia extrema no entiende. Además, estamos viendo algo muy, muy fuerte en Rusia, que por primera vez desde hace muchísimo tiempo, se estaría produciendo un enfrentamiento entre el poder como totalidad, el pueblo como totalidad, o sea, la gente en occidente que no ven los el Telegram ruso, el Instagram ruso. O sea, no entienden hasta qué punto el pueblo está harto. Este atasco está llegando a su límite y por eso tanto el líder del Partido Comunista, como tantos otros personajes están hablando que estamos llegando a 1917 o 1991.

De hecho, la cosa es más todavía, porque corría el primer mandato de Ronald Reagan y tenían Bueno, fue el momento de la crisis de los ss20, de los Pershing. ¿Todo orientado a una política de a ver cómo conseguimos eliminar en aquel entonces la Unión Soviética, esa potencia, ese mundo bipolar, Pues cómo conseguimos eliminarlo sin eliminar Estados Unidos en el proceso? Pues una guerra nuclear limitada entre Europa y la Unión Soviética. Lo que tenemos ahora es el mismo escenario una guerra entre Europa y Rusia, de la cual se destruyan las dos. Y para Estados Unidos, para la talasocracia globalista es perfecto. Dos enemigos fuera. Y luego nos centramos en el Pacífico, en China, en Asia. Pero ya tenemos dos jugadores menos. Tenemos Rusia, el jugador, el gran jugador nuclear que se destruya en una guerra contra Europa, que se hunda. Y si se hunde Europa, pues un problema menos, porque Europa, oye, hoy tiene una alineación. ¿Pero y si mañana de repente se produce un efecto en cadena y pasa a ser de globalista soberanista? De repente se encontraría Estados Unidos con el miedo de ese eje de Lisboa a Vladivostok, el eje que tanto miedo le daba un eje euroasiático. Entonces, para Estados Unidos nunca, nunca ha dejado de ser la idea de a ver cómo destrozamos a Rusia, a la Unión Soviética en momentos anteriores utilizando a Europa.

Pensaban que con Ucrania bastaría un daño mínimo. Nos destruimos. A Rusia la repartimos en 40 pedazos y nos llevamos sus recursos. Y así ya tenemos a China asediada por el norte, por el sur, por el este, por el oeste, por todas partes. Rusia ha resistido y encima está Rusia, Irán y China. Mal asunto en ese triángulo euroasiático. Ahora, claro, el foco militar está en Irán por parte de Estados Unidos e Israel. Pero yo al hablar con rusos lo que les decía es a saber. De momento ya tenéis bloqueado el acceso del Báltico y del Mar Negro. Si la cosa se aprieta, es bloqueo absoluto. Si cae Irán significa que el acceso sur desaparece y el acceso sur del Cáucaso y de Asia Central. Es decir, significaría tener a los estadounidenses, incluso a los europeos o hasta fuerzas proxy ucranianas en Asia Central, en la frontera terrestre continua más larga de Rusia entre Rusia y Kazajistán. Inmensas zonas geográficas muy poco pobladas. Un gravísimo problema. Literalmente en la barriga geográfica de Rusia. Eso solo le dejaría a Rusia la salida del Pacífico, La del Ártico ni la cuentes, porque la del Ártico. Estados Unidos no quiere que funcione porque significa la ruta entre China y Europa, Es decir, algo bueno para China, algo bueno para Europa y que dejaría Rusia como el país intermediario.

Estados Unidos no quiere eso. De ahí sus presiones hacia Groenlandia. Y también Islandia para llenar lo que llaman el G, G y K, el Greenland, Iceland, United Kingdom. El. La brecha está y de ese modo controlar todos los accesos entre Asia, entre China y Europa a través del corredor ruso. Por eso también Estados Unidos quería hacerse con Canadá para decir sí, sí, que haya un corredor ártico, pero por mi lado que yo lo controle. La talasocracia controlando los los pasos oceánicos y bloqueándolos evidentemente a su enemigo. Estos son debates que parece que en Rusia no se quieren tener o o no se quieren decir porque significaría ser conscientes de la Tercera Guerra Mundial. Ya está aquí y está desde hace un rato. Y esto significa que hay que ponerse en marcha para evitar este bloqueo, que es la estrategia clásica de las talasocracia. Es el cerco estratégico a Rusia y en este caso Rusia, China, Irán y los destinos de los tres están unidos. Si cae, irán los siguientes un cerco mayor a Rusia para que caiga Rusia y al final China rodeada por todos los lados.

Que fíjate que la pregunta, volviendo un poquito al tema de Putin, que durante muchísimo tiempo la población diferenciaba entre Putin y los malos boyardos. O sea que oligárquica, que es un poco accidental, usando la vieja lógica rusa según la cual el zar es bueno y los funcionarios son corruptos e incompetentes. Pero cuando las tensiones cotidianas empiezan a acumularse inflación, censura creciente, restricciones tecnológicas, presión económica sobre ciudades, fatiga psicológica de guerra, esa separación empieza lentamente a erosionarse. Y ahí entramos en terreno históricamente peligroso para Rusia, porque Rusia no suele explotar políticamente de manera gradual. O sea, Rusia aguanta mucho hasta que de pronto deja de sostener emocionalmente al sistema. Lo hemos visto en febrero de 1917, lo hemos visto en en 1991. Y el verdadero problema no es la oposición organizada. No existe una oposición organizada en Rusia. El verdadero problema aparece cuando la población simplemente deja de querer defender el orden existente. Lo que pasó en 1991. O sea, estamos escuchando cada vez más la idea de este complot interno, no de revolución popular. Y hay paralelismos, obviamente estructurales, aunque no idénticos. Febrero 1917. El imperio ruso no cayó porque los bolcheviques tomaron el poder militarmente.

Cayó porque parte de la propia élite imperial perdió confianza en la capacidad del sistema para seguir. Yo creo que es la clave. O sea, las revoluciones modernas rara vez comienzan desde abajo. Todas las revoluciones empiezan desde arriba, desde sectores internos del poder que concluyen que el modelo vigente ya no puede sostenerse y buscan reposicionarse para sobrevivir el siguiente ciclo histórico. Y hoy observamos, creo yo, señales inquietantes de esta fragmentación dentro del propio aparato estatal ruso. Por ejemplo, un sector endurece controles, censura, regulación. Otro sector del propio Estado utiliza mecanismos para evitar estas mismas restricciones. Unos quieren cerrar VPN, otros crean VPN blancas para seguir funcionando. Unos hablan de soberanía digital, otros saben perfectamente que el país no puede funcionar completamente aislado y eso revela contradicciones internas muy profundos. No significa necesariamente una conspiración activa, pero sí muestra pérdida de coherencia Estratégica. Y cuando un Estado sobre un Estado como Rusia entra en estas contradicciones consigo mismo, comienza lentamente a perder autoridad simbólica. Esta autoridad simbólica. ¿Si extrapolamos lo que estoy diciendo al futuro, cuál podría ser el desenlace?

Pues desde luego, el desenlace muy negro a la luz de la historia. También se nota mucho las diferencias del comportamiento entre la élite y el pueblo iraní y sus contrapartes rusas. Es decir, lo que hemos visto en estos meses. Bueno, en este ya casi año, contando la guerra de junio es un polo iraní cada vez más reforzado y una élite iraní con esos grupos patrióticos como tal, con esa fuerza capaz de defenderla. Pero en el caso de Rusia, en vez de tener esa élite guerrera, esa, esos cuadros guerreros, esos esa voluntad, lo que ha tenido es ese miedo a ser ellos mismos, a seguir con el estilo. Años 90, la occidentalización, el aflojamiento social y ese miedo a decir somos rusos y lo y lo vamos a defender por la fuerza si es necesario. Era como siempre, conteniendo, siempre buscando la contención, el freno. Bueno, no se preocupen, tampoco necesitamos aquí a los bogatyr y de vuelta ni nada parecido. O sea, cálmense, aflójense. Quédense como medusas occidentales. O sea, como ese miedo a generar una verdadera élite patriótica, guerrera. Y claro, es que yo lo que veo es los iraníes sí que tienen su élite genuina, su su dirigencia guerrera. Pero en el caso de Rusia eso siempre pareció ser un miedo del poder, como que el poder no quería que hubiera nada, sino quería que hubiera una Rusia fuerte, sino siempre contenida, siempre retenida. Claro, en una situación de guerra han intentado hacer llamados al patriotismo, pero siempre, siempre flojito, siempre como contenido de bueno. Necesitamos que haya patriotas. Necesitamos que haya voluntarios para la guerra. Pero. Despacito, flojito.

Imágenes, imágenes de la victoria. No puede funcionar. No tenemos ideología, Sabes Muy bien. O sea, yo estoy escuchando a muchos analistas, politólogos, tanto en España como en otros países, pero sobre todo hablando de España. Sabes que están comentando cosas que son supuestamente prorruso pero que no tienen ni puñetera de lo que están diciendo. O sea, porque fíjate, haciendo una comparación entre el sistema soviético y Rusia actual, porque el sistema soviético, con todos sus defectos, poseía una misión histórica clara, o sea, había un horizonte civilizacional, había una narrativa colectiva del futuro. ¿O el problema es distinto? O sea, la sociedad rusa acepta sacrificio cuando siente que existe una gran idea histórica detrás.

Pero lo que estamos haciendo algo grande, claro.

Pero cuando los sacrificios empiezan a percibirse simplemente como restricciones administrativas, pérdida de libertades cotidianas, deterioro progresivo del nivel de vida. La psicología colectiva cambia completamente. O sea, la URSS sobrevivió décadas porque ofreció significado. Ningún sistema puede sostenerse únicamente mediante prohibiciones, vigilancia y administración tecnocrática. Esto no es solo el problema ruso, es el problema global. Occidente también, obviamente atraviesa un enorme crisis de legitimidad simbólica. Y la diferencia es que Occidente todavía conserva esta superioridad financiera, tecnológica, mediática para amortiguar temporalmente esa erosión. ¿Pregunta O sea, tú crees que el Kremlin comprende la gravedad psicológica de este momento?

¿No? O la comprenden, pero dicen Bueno, hagamos como que no existe. Eso sí, en el caso de Occidente, de Europa y Estados Unidos, la cuestión es que ellos no están en guerra. La guerra es algo lejano. El miedo que tienen es que se. Por eso no han empezado una guerra contra Rusia, porque saben que ahora mismo, con las condiciones tal cual están, por eso dan el balonazo hacia adelante, dice en 2029, pero también planes hacia 2035 a 2025, 2035. ¿Lo veían? ¿Por qué? Porque saben que en Europa, a lo que han acostumbrado a la población es al pacifismo más esterilizante, a la castración social. Entonces no puedes devolverle el valor a una sociedad que se lo has quitado. Y sobre todo, cómo vas a hacer que los mismos europeos, por ejemplo, por la parte que me toca, vayan a ir a una guerra contra Rusia por un gobierno que también les hace la vida imposible y sobre todo también porque se dedica a traer masas y masas y masas de inmigrantes de mano de obra barata. Que dices oye, es que por un lado vivo peor y por el otro lado la misma élite que me hace vivir peor, me trae más gente de fuera que me limita también las oportunidades aquí.

Es decir, al final luego nos piden un sacrificio, las mismas élites que nos están destruyendo por dentro que con sus leyes, con sus normas y además con su población extranjera, que nos la traen para que sean la mano de obra del régimen del régimen globalista. Y luego quieren que nosotros vayamos a morir por ellos. ¿Entonces, sabiendo esa situación, tanto por la vía de la castración social como por la vía de la ineficiencia económica, como por la vía de defender que aquí se habla de los valores comunes, Qué valores comunes son esos? La de The Cancel, unas elecciones si resulta que va ganando el candidato que no le gusta a Bruselas. Eso o de te quito financiación desde la Unión Europea. Si tu presidente primer ministro no cumple con lo que le dice Bruselas, con lo que le dice una organización internacional, al fin y al cabo, entonces no hay una masa patriótica que quiera alistarse a ninguna clase de ejército. Por eso dicen Bueno, lo que tenemos es Ucrania, que sigue funcionando como ariete contra Rusia. Les metemos más voluntarios, mercenarios y que siga la situación. A ver si Rusia cae por dentro por precisamente esa idea de no hay idea, no hay futuro, no hay.

Lo que decía Dugin hace ya varios años decía que si me sacrifico pongo en juego mi vida, que es lo más sagrado que yo tengo. ¿A cambio de qué? ¿En nombre de qué estoy luchando? ¿Cuál es el objetivo? O sea, no hay respuestas a estas preguntas. Hay algo que el Occidente, y obviamente el pueblo o los pueblos en general, no terminan de comprender a sobre Rusia. O sea, se analiza Rusia como Estado. Lo comentamos al principio, como potencia militar, como actor geopolítico, pero pocas veces como una civilización espiritual. Y yo creo que sin entender esto, muchas veces, todo lo demás pues resulta incomprensible. ¿O sea, tú crees que el verdadero núcleo de Rusia siempre fue metafísico antes de político?

Sí, claro, porque necesita sentir que está cumpliendo una misión, una misión histórica, sea la. En la época de de Iván, 4.º de Iván Grozny, Iván el temible de Somos el Katejon somos el que se interpone ante el Anticristo. Tenemos una misión especial en el mundo. Somos la tercera Roma, luego los de la Tercera Internacional.

Portadora de un sentido trascendente.

Efectivamente. Pero claro, es que la Federación Rusa es y lo dice mucho. Es que es la no sé si la anti Rusia, pero por lo menos es la no, Rusia es la nada, o sea, es el vacío, es la inexistencia, es la vida sin objetivo, es Venga, vamos a hacer la Federación de Rusia. Encima una constitución escrita por asesores occidentales de Yeltsin, es decir, escrita por extranjeros, lo cual recuerda mucho a la época del Smooth euritmia de los Dimitri, el falso de Polonia. Como de. No, no, este es el zar verdadero. Es polaco. Y luego los rusos lo liquidan. ¿Viene otro? No, no, es que estaba vivo. No pasa nada. Y es el segundo, Dimitri, el falso, etcétera. Y dices Pero es que esto es una élite de fuera. Y luego aparece hasta el ejército polaco en la misma Moscú que lo tiene que echar la la segunda milicia rusa desde Nizhni Nóvgorod viniendo con Dmitri Pozharski. Pero la cosa es que Rusia sigue viviendo en esa, en ese miedo a ser ellos mismos.

Comentaste el tema de Moscú, Roma. Yo creo que esto es fundamental. O sea, cuando cae Constantinopla en el 1453 emerge lentamente en Rusia la convicción de que el último bastión de cristianismo de cristiandad verdadera no está en Occidente, sino en la tierra rusa, no como imperio colonial marítimo al estilo británico, sino como espacio de preservación espiritual frente a la decadencia del mundo. Y eso crea una a una autopercepción completamente distinta. Occidente se construye sobre el individuo, Rusia se construye sobre el destino colectivo. Occidente desarrolla una civilización jurídica. Rusia desarrolla una civilización escatológica. ¿Lo ves así?

Sí, porque también para Rusia, la Rusia antigua medieval, lo que veían desde Occidente era las Cruzadas, las cruzadas bálticas, la expansión constante, la expulsión de los eslavos, el ataque constante, Por ejemplo, la época de. Bueno de San Alexander Nevsky, el príncipe Nevsky. La victoria en el lago Peipus ante la Orden Teutónica 1242 44. Por ahí por esas fechas. Y todo en paralelo a enfrentarse a la invasión tártaro mongola. Por el otro lado. Es decir, lo que ven es que ellos son los últimos que por un lado están lo que en Rusia llaman los latinos, los latinos de Occidente, los católicos, los papistas y por el otro lado están los mongoles, los tártaros y ellos son lo último que queda. Es decir, hay unos que les atacan por un lado, otros que les atacan por el otro y ya cuando Constantinopla desaparece por esa. Porque al fin y al cabo la Rus de Kiev se cristianiza desde Constantinopla, entonces para ellos sienten que lo que viene de Occidente es enemigo. Razones sobre el terreno las hay que se ha perdido el lado, el corazón se ha perdido en Bizancio. Y por el otro lado, lo que les invade es la estepa. Entonces ellos son los últimos, los últimos de la fe. Y es normal que ellos se vean precisamente así. Como somos los últimos, Tenemos que defendernos.

Tenemos que protegernos. De hecho, precisamente nunca hubo un zar. Hasta Iván. Iván 4.º, Iván el temible. Terribles para Occidente. Porque ya quedó claro que no hay más Basileos. El trono de Constantinopla está vacío. Ya no existe. Entonces, ante esa vacante, ellos mismos se nombran el zar Iván. 4.º se nombra Zar. Entonces era el gran príncipe de Moscú. Pero en ese momento él ya dice. Somos los últimos aquí. Este es el último trono. La tercera Roma, por supuesto, con las ideas de Filarioidea de que Ya ha caído el trono de de la segunda Roma. La primera Roma nos ataca, la segunda ha caído. Somos la tercera y somos los últimos. Y tenían esa visión precisamente que llevó una vez más a sobrevivir a Rusia. Porque si la Rus de Kiev, si los rusos de esa Rus de Kiev sobrevivieron a los a las invasiones occidentales y orientales, fue por ese cristianismo ortodoxo y por esa idea de unión de los rusos, de los eslavos orientales. Había esa idea de trascendencia. Aguantaron dos siglos bajo ese yugo oriental y luego empezaron a no solo quitárselo de encima, sino avanzar desde hacia Oriente. Y va 1/4 precisamente Iván, el temible es quien acaba con los tártaros de Kazán, con los tártaros de Astracán, es quien acaba también con con la invasión del Kanato de Crimea.

Del Janato. Tártaro de Crimea. Batalla de Molody a las puertas de Moscú en 1572. Es decir, es alguien que no solo demostró que podemos resistir, sino que podemos avanzar. Podemos contraatacar, podemos expandirnos. Después de él, acabaría llegando el mundo de la época del caos. Luego los Romanov y con los Romanov. Más expansiones, más avances, más crecimiento, más idea de estamos avanzando. Luego, si el imperio acaba perdiéndose a si mismo. La idea tradicional como lo único a falta de idea social y esa idea social derrota en la guerra. Fin de la partida. Llega la Unión Soviética, pero a la Unión Soviética también le faltaba esa visión tradicional, una visión social que tampoco funcionaba. Perdió esa efectividad interna y que no tenían. No querían tener raigambre en lo ruso, salvo en tiempos de guerra, claro, cuando convenía, se perdió a sí misma. Y ahora la Federación Rusa va por el mismo camino. No tiene. No quiere tener ni tradición, ni tampoco esa parte social. Porque todo es problema, todo es miedo a decir lo que son, miedo a ser rusos. Y por otra parte, ante los problemas sociales, el dinero se va acabando para seguir dando altos salarios, para seguir, por ejemplo, pagando los soldados que les pagan mucho dinero. Por eso hay tantos voluntarios, porque.

Vamos a hablar de mucho, porque al final la gente en Occidente no entiende que Rusia como país, somos un país muy pobre. Es un sueldo medio, es unos 500 600 $ al mes. La mayoría de la gente no gana ni eso. Entonces un soldado ahora mismo está ganando unos 300 a 1000 rublos al mes, que son unos casi 4.000 $ al mes. Es muchísimo dinero. El problema es que qué va a pasar con esa gente que llevan cuatro años matando. Regresan a casa después de la guerra y no va a tener ni sueldo ni trabajo. ¿Qué va a pasar? Eso es. Eso es lo.

Que básicamente es un nivel de vida. No sea el mismo que siendo soldado a siendo civil.

Yo te quería preguntar otra cosa. Antes comentábamos el tema escatológica. Mucha gente no saben qué significa esta palabra. O sea, quiere decir una civilización obsesionada con el fin de los tiempos, con el sentido último de la historia, con la lucha entre orden por un lado, caos por el otro, entre verdad espiritual, por un lado, y corrupción del alma por el otro. Porque en la tradición rusa, si hablamos de escatología, la política jamás fue simplemente administración. O sea, la gente piensa en el país, piensa en el gobierno, administración, sistema estructural. En Rusia no siempre estuvo conectada a una dimensión moral, diría casi cósmica. Y por eso Rusia produce una literatura tan profundamente metafísica. Dostoievski ya no escribe novelas políticas, escribe batallas espirituales disfrazadas de novelas. Tolstoi tampoco habla solamente de guerra. Habla del destino moral del hombre frente a la historia. Incluso el sufrimiento como concepto ocupa en Rusia un lugar distinto que en Occidente, porque el Occidente moderno intenta eliminar el sufrimiento. La tradición rusa lo interpreta muchas veces como la vía de purificación histórica espiritual. Nos encanta el concepto de sufrimiento. Lo entendemos mucho mejor que la felicidad y eso cambia completamente la psicología colectiva. Y quizás por eso Rusia soporta niveles de dolor histórico que destruirían psicológicamente a muchas otras sociedades. Ahora pregunta. Con todo esto en cuenta, cómo podría el gobierno Kremlin, el gobierno, la estructura del poder, usar esto para romper la dinámica muy negativa actual y contrarrestar con los contra los intentos del Occidente de destruir a Rusia.

Pues estabas hablando y solo se me ocurría una palabra. Los Wagner. Ellos sí que tocaron la fibra sensible. Y yo creo que eso le dio miedo a cierta parte del establishment político y militar, porque se daban cuenta de estos tipos. Son populares en Rusia, son muy populares. Son como esa Rusia del siglo 21. Sí, esa. Ese destacamento del zar del príncipe. Esos aguerridos, esos valientes, esos. Los guerreros defensores. No. Y ellos encajaban en ese patrón de la Rusia del siglo 21. Y como que para todos los rusos entendían. De ahí están ahí están de verdad. No en los soldados oficiales del ejército, etcétera, que cumplen un papel administrativo, sino que los Wagner tenían ese aspecto de soldado y patriota ruso de que encajaban con con ese llamado histórico escatológico de Rusia. Fueron barridos, fueron liquidados y ahora sí siguen funcionando. El cuerpo africano en África, etcétera Pero. Pero dentro de Rusia, Eso que no se vuelva a hablar, que no se diga nada. O sea, es una y otra vez. El problema está en Moscú. El problema está en. Claro, uno piensa en los boyardos, en la semi asesina, en torno al zar. Ellos son el problema. Yo creo que muchas veces han sido el problema. Tienen la mentalidad de tu. Pon las cortinas. Y que desde el Kremlin no se vean los incendios. Si el zar no los ve, no hay incendios. Así que no importa que el bosque se queme. Mientras que el zar no lo sepa. No importa. No se quema nada. Pero si el zar de repente abre las cortinas y ve los incendios, se va a tener que tomar medidas. Y lo que intentan parece, por un lado, es ocultar la realidad, ocultar esos problemas al zar. ¿Eso lo que nos deja en la idea es se ha depurado a esa élite desde los 90?

¿Es que Putin, o sea, la pregunta entre tú y yo tú crees que Putin no se entera de lo que está pasando con todo el aparato de inteligencia a su favor, con todo el sistema de la estructura del poder? Después de 26 años en el poder, tú crees que lo que está pasando. Putin no sabía nada.

¿De las cosas pequeñas? Desde luego que no, pero las cosas grandes las tiene que saber. Y esto nos pone en una tesitura. Si lo sabe y no hace nada es porque no quiere o es porque no puede.

Porque tenemos un no un Dmitri Putin, Putin Falso. Fíjate la Gran Guerra. Empezamos hablando de la del desfile. Yo te digo una cosa. Es el primer desfile que no tenía ni ganas de ver y obviamente no tenía ni ganas de celebrar. O sea, en la Segunda Guerra Mundial, mi abuelo, que es el papá de mi mamá, luchó, llegó a Berlín, perdió su mamá, su papá, su abuelo de 107 años de edad, son sus hermanos y hermanas. Toda esa gente le mataron los nazis. Perdió su primera familia antes de casarse con mi, con, Con mi abuela, su primera mujer y tres niños de. De siete, cinco y tres años de edad. Los nazis la pillaron y mataron en el campo de concentración. Llegó a Berlín, Volvió. Y así absolutamente el país entero. Pero en ese sitio. Y yo estaba 24 años de estructuras del poder. Tres años y medio luchando y sangrando. Y en África por mi patria. Pero fíjate que la gran guerra patria no fue. O sea, la gente en Occidente miran estos desfiles como una celebración o un evento, como puede ser cualquiera. Imagínate la Navidad. Pero la Gran Guerra patria no fue vista simplemente como una guerra territorial, fue vivida como la lucha sagrada contra una fuerza percibida casi como metafísicamente maligna. Y eso dejó una huella psicológica muy, muy grande y fuerte, inmensa en la población. Y la victoria de 1945 no solo legitimó el Estado soviético sacralizó la idea de Rusia como civilización salvadora. Pero aquí aparece una contradicción fascinante. O sea, la Unión Soviética. Enrique era oficialmente ateo y sin embargo, muchos analistas sostienen que el comunismo soviético terminó. Funcionó casi como una religión secular.

Sí, porque la invasión de la Alemania nazi fue comparada a la invasión napoleónica, a la invasión sueca, la invasión polaca a la invasión mongola tártaro, mongola de la Edad Media. Es decir, al final es ese pueblo ruso que resiste una invasión que venía para destruirlos y que vencerá y venció como ha vencido en las ocasiones anteriores. Cuando está ese llamado a la patria, los rusos no fallan. La cuestión es que ahora, una vez más, el gobierno tiene miedo de su propia población. Parece. No hace ese gran llamado. Lo intenta empaquetar siempre. Y si hay alguien que se lanza. No, no, no. Quieto, Tranquilo. Vamos a reglamentarlo. Vamos a ponerlo bajo unos límites, una acotación legal, etcétera Es decir, que tienen miedo de desatar sus propias fuerzas. Tienen miedo a declarar. Oigan, estamos en la lucha de este siglo, en la gran lucha de este siglo. El pasado, los alemanes, el anterior, los franceses, el anterior, los suecos, el anterior, los polacos, el anterior, los tártaro mongoles. Los anteriores, los tártaro mongoles. Nos hemos enfrentado a esa gran invasión cada siglo. Ahora tenemos esa gran guerra contra Occidente, contra el Occidente globalista.

Señalamos al enemigo. Somos capaz de señalarlo, Somos capaces de ubicarlo. Somos capaces de acotarlo, de enmarcarlo, de prepararlo para ser un objetivo. Igual que nos hacen objetivo a todos nosotros esta cuatro años de guerra para que publiquen esa lista de fábricas que producen drones para Ucrania en Europa. Como de bueno esto es la lista de fábricas que producen drones para Ucrania que utilizan contra nosotros. Dices cuatro años para esto. Los iraníes han demostrado una cosa que se puede echar a Estados Unidos de la zona, que sus aliados son una banda de mierdecillas. Esas petromonarquías tendrán mucho dinero. Sí, Sí. Igual que Europa tiene más dinero que Rusia. Pero ninguno de ellos son capaces de sostener una guerra contra Irán. Que todos al final son los que quieren que esto se termine y que si no hay respaldo de Estados Unidos e Israel, aquí no se hace guerra de nada porque no la no la pueden aguantar, no tienen esa capacidad de resistencia que los iraníes también como pueblo tienen esa capacidad de resistencia. Ellos mismos también dicen si resistimos a los mongoles.

Fíjate, la Unión Soviética destruyó formalmente la religión tradicional, pero conservó la estructura espiritual rusa. Esto es importante. El marxismo soviético terminó absorbiendo muchos elementos profundamente mesiánicos de la tradición rusa ortodoxa la idea de misión universal de de sacrificio colectivo, Redención histórica, lucha final contra la maldad y de de de de construir el mundo nuevo. Incluso el lenguaje soviético soviético. Ahora mismo no tenemos nada. Tenía dimensiones casi litúrgicas. Los desfiles, los mártires revolucionarios, iconografía, veneración de líderes, promesa del futuro radiante. Todo esto funcionaba psicológicamente como sustituto religioso. Y por eso el colapso de la Unión Soviética no fue solo una a una crisis política o económica. Fue una catástrofe metafísica en millones de personas sintieron literalmente que el sentido de la historia desapareciera. Y ahora mismo estamos en la misma situación donde nos prometieron una cosa el futuro radiante. Como consecuencia de esta victoria y poner Rusia, el imperio ruso civilización en el mapa del mundo. Y resulta que todo ha sido una mentira. Hay otra cosa que te dijo que te quería preguntar, que habla muchísimo de eso. La idea recurrente en la historia rusa, el katejón, o sea, la fuerza que contiene el caos. ¿Tú crees que Rusia todavía se ve a sí mismo así?

Poquita gente y sobre todo en la élite, no se ven así. Por eso la actuación que tienen, es decir, se ven prácticamente la guerra como un mero trámite, como buenos. Y lo que queríamos nosotros era parar la guerra, llegar a un acuerdo y seguir los negocios. Si es que no queríamos romper con Occidente. No teníamos ni visión, ni ni ni misión, ni visión, ni nada que se le pareciera. Simplemente queríamos mantenernos en este marco occidental libremercado, economía capitalista, sociedad capitalista, sociedad de consumo. No queremos nada más, no queríamos nada más. Nos vimos abocados a si no paramos a Ucrania en aquel febrero del 22 en su ataque ya preparado y ya en marcha contra las repúblicas populares de Donetsk y Lugansk. Lo siguiente iba a ser iba a ser tener que enfrentarse a esas fuerzas ucranianas en las mismas fronteras rusas. Es decir, fue ese ultimátum de oigan, o se detienen o actuaremos. Pensaban que con un susto hasta Kiev zelenski, se rendiría y desistiría en sus intentos militaristas contra las repúblicas del Donbass y que se llegaría a un acuerdo y se reanudarían las relaciones. Pero es que nunca se dieron cuenta o no quisieron reconocer en Moscú, en el gobierno de Putin, que Ucrania es un ariete occidental contra Rusia. Que los ucranianos son dispensables, son desechables, no son nada para Occidente, simplemente son un instrumento. No son personas, son. Son cosas que usar contra Rusia.

Entonces Rusia se metió en una guerra diciendo Bueno, estos son nuestros hermanos. Al fin y al cabo para los otros era perfecto. Se han metido en, digamos, el nuevo Afganistán del siglo 21. Se han metido en Ucrania. Vamos a partir de aquí, tejer el nuevo telón de acero que separe Europa de Rusia. Rusia no estaba preparada para esa conversación. De hecho, yo recuerdo que llegué a Moscú un 26 de febrero de 2022 y lo que me di cuenta de una cosa muy clara en Moscú había más gente esperando la cola para las discotecas que otra cosa. Y luego lo que había gente era protestando por la guerra. Pero nadie entendía en Moscú por qué se estaba luchando, por qué se había empezado a luchar. Estaban los que seguían de fiesta, los que seguían en su mundo, estaban los de la conmoción de No, no queremos esta guerra. Pero no había una masa que entendiese el por qué se está luchando una masa. Había poquita gente que sí, que decía ya por fin es la hora de devolverles el golpe a estos nazis que que Occidente ha puesto en Ucrania, etcétera y es la hora del contraataque. ¿Han cambiado las cosas en los últimos cuatro años y hay más gente que entiende la guerra, pero es como que el gobierno mismo tiene miedo de decirles por qué?

Porque tenemos tiempo para una pregunta más. ¿Si tuviéramos que resumir el drama histórico de Rusia en una sola idea, cuál sería?

El drama histórico de Rusia en una sola idea.

Para mí, por ejemplo, para mí que Rusia siempre intentó salvar el alma colectivo del hombre mientras el mundo moderno avanzaba hacia a administración técnica de la existencia. Y hoy esa tensión ha llegado a un punto extremo.

Sí, diría que el gran drama es cuando intentan equilibrar dos elementos el elemento interno externo, la tradición y lo y la justicia social. No. Rusia intenta equilibrar las dos cosas tener de las dos, pero siempre falla en esa misión y siempre hay un cambio. Se pierde el imperio, se pierde la Unión Soviética y tarde o temprano, a este ritmo van a perder la misma Federación rusa. Nunca es la derrota final, pero siempre es la derrota de ese sistema que perdió la consciencia de sí mismo, de su misión, de hacia dónde vamos. Necesitamos una parte interna, una parte externa. Necesitamos la tradición, Necesitamos la justicia social, Necesitamos de las dos cosas. Necesitamos hacer esa operación matemática, digamos, esa operación metafísica metapolítica de tenemos que tener de las dos cosas al mismo tiempo en equilibrio para seguir avanzando. Ahora, la cuestión es que en Rusia, la parte de tradición, tienen miedo de sí mismos, de reclamar efectivamente su tradición. La cuestión de la justicia social es una bomba de relojería o bomba de tiempo que dirían nuestros amigos en Hispanoamérica y no tiene un objetivo. El objetivo, que es seguir con la guerra. Mira, si sigues con la guerra, al final te vas a encontrar con que Europa te va a invadir una vez más. ¿Y qué va a ser esperar a esa situación para volver a tener la guerra atávica? Quizá 1900 en 2039, casi casi 100 años después de la anterior. Es decir. ¿Qué estás haciendo? Esperando para una guerra. ¿Estás dejando que tu enemigo crezca y que tu enemigo te ataque porque no tienes o tienes las capacidades, pero no tienes las voluntades de hacerlo? ¿Qué tienes miedo a desatar no solo una guerra, sino en cuanto a la misma población rusa? Parece que el fin de la Unión Soviética también significó la llegada de una nueva élite cuyo único objetivo es aplastar el alma rusa. Es tenerla siempre sometida, siempre atada. Y en el momento que alguien es capaz de desatarla hay que ir a por ése.

Yo creo que está en juego algo más profundo. Si las civilizaciones humanas seguirán organizándose alrededor del significado, memoria, sacrificio, trascendencia o si terminarán reducidas a sistemas de gestión biotecnológicos, consumen ilustrativo control algorítmico y por eso sigue siendo incomprensible para muchos analistas occidentales, porque Rusia nunca luchó únicamente por territorio, siempre creyó estar luchando por una idea del hombre a nivel muchísimo más, muchísimo más amplio y que no tenemos tiempo para más antes de terminar, como a propósito para los oyentes. Mi nuevo libro sobre el transhumanismo dos saldría a Medianos a finales de septiembre y Enrique ha sido mi primer editor. Ha revisado la primera edición de mi libro sobre transhumanismo que va a salir en octubre. Y lo ha hecho Enrique, así que estoy muy agradecido.

Va a ser un libro excelente.

Muchas gracias. ¿Antes de terminar, cómo te podemos seguir tus redes sociales? Si cualquier otra cosa.

Como el espía del telón, ahí me podéis encontrar en YouTube, en Telegram, en X, en Instagram, en TikTok. El espía del telón. Y ahí estoy, dando análisis geopolíticos en la medida de lo posible, sobre la situación que tenemos y sobre este tiempo tan histórico en que vivimos. Vivimos al filo de la navaja, al filo del cambio y como gracias por el honor de poder revisar, editar tu libro, porque precisamente estamos en esa última frontera, ya no es el cosmos como nos prometían en el siglo pasado de la frontera del cosmos. Toda esa. No solo el cosmismo ruso, sino la ciencia ficción estadounidense. Los viajes por el espacio. Esa frontera queda muy lejos. Resulta que nos la han bajado al cuerpo mismo. El campo de batalla, la última frontera. Somos los humanos mismos. Los cuerpos humanos. El objeto de cambio, el objeto de modificación. El objeto de trascendencia por la vía de lo verdaderamente humano o la vía del cambio del cyborg. De esa mezcla de humano y máquina y todo lo que pueda ir desarrollándose hacia ahí. Y al fin y al cabo, esa división del mundo que puede tener lugar entre la humanidad verdadera y la transhumanidad.

Enrique, muchísimas gracias. Tenemos que volver a charlar. Ojalá la próxima vez va a ser mucho más. No tan sombrío, porque la situación en Rusia es bastante preocupante, mucho más que la gente en Occidente se dan cuenta. Pero quiero pensar que Dios está con nosotros.

Eso espero que sí. Hasta la próxima. Mucho gusto. [ Locked Content]

Quinta Reunión Geoinvestor

  Esta es la grabación de la sesión grupal mensual de GeoInvestor. La participación en la sesión implica la aceptación de que la imagen o voz de los asistentes pueda aparecer de forma incidental en la grabación. El contenido está restringido exclusivamente a suscriptores activos y no debe ser compartido, distribuido ni reproducido fuera de […] [ Locked Content]

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